Kısa Bir Ölüm Tarihi

• Nisan 20, 2024

Kimin ölüm tarihine ihtiyacı var, sorabilirsiniz? Bir dakika buradasın, ertesi gün gitti. Bunu herkes biliyor. Bu doğal.

Aslında, bu ilginç bir tutum.

Batı kültüründe ölüm artık doğal değil. Sosyal bilim, doğal ölümü “önemli olmayan” olarak tanımlar. Vahşi doğada, hayvanların% 90'ı asla olgunlaşmaz. Hayvanlar ölümü kokluyor ve devam ediyor. Sürünün hayatta kalması aynıdır. Toplumumuzda ölüm iki nedenden dolayı büyük önem taşımaktadır.

Her şeyden önce, bize de bir noktada fiziksel olarak öleceğimizi hatırlatıyor. Bu popüler bir kavram değil! Çoğu insan size bir öbür dünyaya inandıklarını söyleyecektir. Bu ölümden sonraki hayatın hoş olduğuna inanıyorlar. Ama sonra ölmekten korktuklarını söyleyecekler. Kafaları karıştı mı? Hayır. Ölmekte olan SÜREÇ'ten korkuyorlar, ÖLENMEKTEN değil. Acı, kontrol kaybı ve insanlara boyun eğdiren makinelere güvenme düşüncesidir.

Ve yine de ölümleri ertelemek için bu makineleri ve ilaçları geliştirmek için milyonlarca dolar harcanıyor! Bir yıl içinde Amerikalılar, tüm Afrika ülkelerini yaşatmak ve on yıl boyunca iyi tutmak için yaşlanma karşıtı ürünlere yeterince para harcıyorlar. “Zamanı geldiğinde” dileklerimizi dikte etmek için yasal belgeler oluşturuyoruz. Ölülerimizi yas tutmak, üstesinden gelmek ve işe geri dönmek için işlerden üç gün izin (belki) alıyoruz. Hayır, ölüm hiç doğal bir deneyim değil. Suriyeli bir atasözü, doğumun ölümün habercisi olduğunu belirtir. Eeesh.

İkincisi, ölüm sevdiklerimizi ve popüler olanlarımızı anıyor. Ölü insanları koruyoruz, hediye ediyoruz ve saklıyoruz, diğerleri orada olduklarını bilmeleri için işaretler koyuyoruz. Mezarları ziyaret ediyoruz, hediyeler bırakıyoruz, haraç ödüyoruz. Sosyal bilimciler bu ataya ibadet diyorlar. Yaygın? Evet, bu gelenek hayatımızda tamamen kökleşmiş. Doğal? Az değil. Aynı bilim adamlarına göre, "Toplum, doğaya karşı kurulmuş, doğal ölümü gizleyen bir yapıdır."

Görmek? Bu ilginç değil mi? Şimdi atalara ait diğer ibadet biçimlerine bakacağız.

Bir zamanlar, bazı kültürler ölü bir ceset aldı ve ana yol boyunca koydu. Eğer doğa yoluna devam ettiyse ve vücut böcekler, hayvanlar ve kuşlar tarafından tüketildiyse, aile sevdiklerinin büyük ruhlara `` layık '' olmasından onur duyuyordu. Vücuda dokunulmamış ve ayrışmaya bırakılmışsa, aile utandı.

İncil zamanlarında, cesetler bir mağarada dinlenmeye bırakılmış ve daha sonra mühürlenmiştir. Veya zemine, yolun dışına, üzerine yığılmış kayalarla döşenmiştir. Yahudilerin mezar taşlarına taş bırakma geleneği için kesin bir neden olmasa da, bazıları gelenek için bu referansı veriyor. Birçoğu bunu sadece gömülü olanın ziyaret edildiğini ve onurlandırıldığının bir göstergesi olarak görüyor.

Bazı Kızılderili kabileleri, Büyük Yaradan'a daha yakın olmak ve Doğa Ana'nın onlara bakmasına izin vermek için ölü kozalarını ağaçlara koydular.

Birçok Afrika köyünde aile üyeleri köyün ortasına gömülmüş ve mezarlar çimento ile kaplanmıştır. İsimler ıslak çimentoya oyulmuştur. Kuruduğunda, günlük yaşam rutinleri için pürüzsüz, sert bir yüzey sağlar.

Denizde gömülme insan ilk kez su fethetmeye ve kontrol etmeye çalıştı. Gelenek bugün dünya çapındaki deniz çevrelerinde devam ediyor. Denizci olmayanlar bile bu törene adanmış toplumlarla böyle bir eğilim ayarlayabilir. Öykü anlatımının her biçiminde, ölüm genellikle belirli karakterler deniz taşlarına bindiğinde ve gün batımına doğru yelken açtığında belirtilir. Bir Viking cenazesi, savaşçının cesedini ahşap bir tekneye yerleştirmek, yavaş ateş yakmak ve tekneyi yanaşmaktan ibaretti.

Ölü yakma, Taş Devrine (MÖ üç bin) tarihlenmektedir. Homer (İlyada ve Odyssey şöhreti) uygulamayı sağlık nedenleriyle ve savaşta öldürülen askerler için teşvik etti. Antik Romalıların nihayet 5. yüzyılda şehir sınırları içinde yakılması yasaklandı çünkü duman günlük olarak çok kalındı. Uygulama, günlük pireler (yığınlar) kullanılarak oluşturulmuştur. Ölü yakma kültürümüzde son zamanlarda yaygın kabul görmüştür. Modern yöntemler alev kullanmaz, vücudu küldürmek için yoğun ısı (1600 derece) kullanır.

Cenaze törenleri Ataların ibadet şeklidir ve sadece hayatta kalanların iyiliği içindir. Cenaze törenlerinin şekli ve karakteri dünyadaki kültürler ve dinler kadar çeşitlidir. İrlanda Wake, New Orleans Caz Cenaze ve Devlet cenazelerini düşünün. Bugün, Yeşil cenaze konsepti büyüyor. Tabutlar biyobozunur kartondan yapılır ve kutunun ve içeriğinin 'doğaya geri dönebileceği' yere gömülür.

Üç tüfekten bir volkanın mezar tarafı adetleri İç Savaş sırasında başladı. Başlangıçta, bir voleybolu savaşı durdurmak için ateşlendi, bu yüzden savaş alanındaki coud'daki ölülere bakılacak. İkinci voleybol, alanın açık olduğu ve çatışmaların devam edebileceği anlamına geliyordu. 21 silah selamı bir ülkeden diğerine saygı gösterir, genellikle daha güçlü olana daha zayıftır. Erken Amerika'da her eyalet için bir atış yapıldı. Daha sonra uluslararası standartlarda 21 yaşındaydı.

Musluklar benzersiz bir Amerikan.Bugle 'Lights Out' çağrısını sevmeyen bir Güney İç Savaş Generali, üşüştüğünün yardımıyla yazdı. Çok geçmeden, Yankee birlikleri bile güzel, unutulmaz melodiyi benimsemişti. Daha sonraki yıllarda akşam kamp ateşlerinde İzci Birlikleri tarafından söylenecek ve sivil ve askeri anıtlarda çalınabilir.

Amerikalılar ölüm konusunu tatsız, hatta kaba buluyor. Tarihten ve dünyadaki komşularımızdan öğrenecek çok şeyimiz var.

Şalom.

Video Talimatları: Yaşam Ve Ölüm Kısa Film (Nisan 2024).