Konuşalım ... Miriam

• Mayıs Ayı 16, 2024

Neden tarih kitaplarının çoğu erkeklerin hikayeleriyle dolu? Kesinlikle bir kadının tarihteki önemli rolünün doğru bir ifadesi değildir. Tevrat tarih kitaplarından farklı değildir. En büyük Yahudi tarihi figürlerimizden bazıları kahramanlardı, ancak Tevrat'taki varlıkları minimal.

Feministler bunun Yahudi geleneğinde var olduğuna inandıkları eşitsizliğin bir yansıması olduğunu düşünebilirler. Bunun sadece rollerin ve ihtiyaçların bir yansıması olduğunu öne sürmek istiyorum.

Ulusal Çocuk İstismarı Yardım Hattı için çalıştığımda, kriz hattının denetçisiydim. Şirketin CEO'su değildim. Ben de o alanda kapsamlı deneyime rağmen, yatılı tedavi programlarında yer almadım. Belirli bir rolüm vardı ve bununla birlikte belirli sorumluluklar da geldi. Sadece böyle oldu.

Hayatımızın her alanında özel işlevlerimiz var. Bazı nedenlerden dolayı, anneler çocukların birincil bakıcısı olma eğilimindedir. Orduda kadınlardan daha fazla erkek var. Her iki pozisyonda da karşıt cinsiyetleri kesinlikle bulabilirsiniz, ancak - tipik olarak - ayrı rolleri yerine getiririz. Bir okuldaki hademe çocuklara matematik öğretmez. Aynı şekilde, bir fırın genellikle suşi servis etmez. Her rolümüz için farklı roller ve farklı işlevler vardır.

Yahudi Hukukunda kadınlara erkeklerden daha az mitzvot gözlemlemesi emredildi. Bu kısmen rolümüz ve kısmen de buna ihtiyacımız olmadığı için. Kadınlar doğuştan gelen bir maneviyat düzeyine sahiptirler.

Miriam kesinlikle Yahudi Kahramanlarımızdan biridir ve Tevrat'ta sadece birkaç avuçtan bahsedilmektedir. Başarıları için daha fazla tanınmaya ihtiyaç duyduğundan emin değilim. Buna rağmen, rolünün büyüklüğünün onun hakkında sahip olduğumuz birkaç cümle tarafından yakalandığından eminim.

Miriam, Amram ve Yocheved'de doğan en büyük çocuktu. Musa ve Aharon, Miriam'ın küçük kardeşleriydi. Genç yaşta Miriam, ailesinin Yahudi halkını özgürlüğe kavuşturacak bir oğlu olacağını kehanet etti. Daha sonra Musa doğdu.

Firavun, ilk doğan tüm oğulların öldürüleceğini dikte ettiğinde, ebeler olan Miriam ve Yocheved, Firavun'un yönetimine bağlı kalmadı. Bunun yerine, G-d'ye olan inançlarını devam ettirmekte zorluklara rağmen korudular ve erkek bebekleri ölümlerinden sakladılar.

Musa doğduğunda, Yocheved onu gizli tutmaya çalıştı ama yapamadı. Miriam tarafından nehre atılan bir sepete yerleştirildi. Kurtarılacağını bilerek onu kimin alacağını görmek için izledi. Miriam, Firavun'un kızı Musa'yı nehirden çekerken izledi. Miriam ona yaklaştı ve ona henüz doğum yapmış ve bu bebeği hemşire edebilecek bir kadın tanıdığını söyledi. Yocheved kendi oğlu için süt bakıcısı oldu.

Tevrat'ta Miriam'dan bahsedildiği başka bir örnek, Yahudiler Mısır'dan kurtarıldığında ortaya çıktı. Bölünmüş denizi geçtikten sonra Miriam bir şarkı ve dans kutlamalarına öncülük etti. Önemsiz görünse de, bu eylem o zamandan beri kadınlar için ilham verici oldu.

Hatalarında bile Miriam bize harika dersler bıraktı. O ve Aharon, bir Cushite kadını olan Moshe’nin eşi hakkında olumsuz konuştuklarında, Miriam cüzzamla cezalandırıldı. Miriam iyileşirken tüm Yahudi ulusu yedi gün bekledi. Ve Miriam bizi Lashon Hora'da (kötü dil, olumsuz konuşma) ve ilişkilerde güçlü bir dersle bıraktı.

Miriam adı “acı” anlamına gelir ve doğduğu sert zamanlar nedeniyle kendisine bu isim verilir. Yine de Miriam her zaman umudunu korudu. Her yerde kadınlara, eylemlerimiz olduğunu hatırlatıyor ve onlardan aldığımız tanıma değil, en kalıcı.

Video Talimatları: Prof. Bruce Lawrence ve Prof. miriam cooke Konferansı (Mayıs Ayı 2024).