Bahai kötü ruhlara inanıyor mu?
Şeytan mülkiyeti ve kötü ruhların ya da şeytanın etkisi, 1940'lı ve 1950'li yılların kırsalında bir çocukken ortak konuşma konularıydı. Kötü hava koşullarından küfürlü komşulara ve aptal politikalara ve özellikle de kötü niyetli çocuklara kadar her türlü sorun onlara atfedildi!

Muhtemelen neden anlaşılır bir şey yaptıkları sorulduğunda, küçük çocukların bilmedikleri kadar mırıldayacakları, bir şeyi veya başka birini suçlama ihtiyacına katkıda bulunmuş olabilir. Ancak, birinin kardeşlerine veya arkadaşlarına anlatmak, alaycı ve aynı zamanda ailemdeki suçluyu cezalandırdı. Ve koyun yetişkinlerinin, şeytanın onları yaptığını bahane edeceğini birçok kez hatırlıyorum!

Aksi takdirde, ortak batıl inançlar yolunda çok fazla büyüdüğüme inanmıyorum. Ebeveynlerim genellikle bu inançları merdivenlerin altında yürümek korkusu, kara kedilerin kötü şanslar olması ve dökülen tuzu aptalca veya sorumsuz olarak birinin omzuna atmak, hiçbirinin çocuklarının olmasını istemediklerini açıkladı. Dindar ya da bilgili insanlar kendi kötü kararları ve döküntü eylemleri için sorumluluk almayacaklarında sabırlı olmakta zorluk çekiyorum.

Bu yüzden Bahai İnancıyla karşılaştığımda, özgür irade, kişisel sorumluluk, kötü ve kötü ruhlarla ilgili tüm işler benim için önemliydi. Bulduğum açıklamanın özü şudur: "Bu sorunun altında yatan gerçek şey, şeytan ruhu, Şeytan ya da kötülük olarak yorumlanan her şeyin insandaki alt doğayı ifade etmesidir. Bu temel doğa, çeşitli şekillerde sembolize edilir .... Tanrı hiçbir zaman kötü bir ruh yaratmadı; tüm bu fikirler ve isimlendirme, insanın sadece insani veya dünyevi doğasını ifade eden sembollerdir. "- 'Abdu'l-Bahá, Dünya Birliğinin Temelleri, s. Biliyorum, insanlığın ikili bir doğası olduğuna inanıyorum - esasen fiziksel bedenlerle bir süre ilişkili ruhlar ve her iki yönün de doğuştan gelen özelliklere sahip olduğuna inanıyorum. Dinin amacı, manevi doğayı geliştirmek ve fiziksel olanı faydalı faaliyete yönlendirmektir. Dahası, Bahai Dini, tüm dinin aynı kaynaktan geldiğini, insanlığın büyüdükçe ve geliştikçe zaman içinde ortaya çıktığını öğretir. Geçmiş dini öğretilerde anılan şeytani güçler, o günlerde anlama kapasitesiyle şekillenen sembollerdi.

“'Şeytan' terimleri,“ Evil One ”, kutsal metinlerde yer alır, ancak bunlar sadece kusur ve günahın kaynağı olan ve 'hızlandırıcı ruh' ile aşılabilen insanın üssü ve dünyevi doğasının sembolleridir. 'Şeytan', 'Abdu'l-Bahá'nın dediği gibi,' içimizdeki kötü ego, dışarıdaki kötü bir kişilik değildir ', bu anlamda Bahá'u' şeytani benliğin perdeleri 'anlamına gelir. "yakılmak" lazım. " - Udo Schaefer, Bahai Kutsal Yazılarda Etik, Vol. 1, s. 71

Ancak Bahai kötülüğün varlığını inkar etmez. "Işığın yokluğunun karanlık olduğunu biliyoruz, ama hiç kimse karanlığın bir gerçek olmadığını iddia etmiyor. Bu sadece başka bir şeyin yokluğu olmasına rağmen var. Yani kötülük de var ve gözlerimizi ona kapatamıyoruz, yine de olumsuz bir varoluştur. Bunu iyice yerine koymaya çalışmalıyız ... "- Rehberlik Işıkları, s. 512


Video Talimatları: Sagopa Kajmer - Avutsun Bahaneler (Official Video) (Mayıs Ayı 2024).