Dünyada Sekiz Endişe

• Mayıs Ayı 10, 2024

Budizm'deki Sekiz Dünya Endişesi, günlük yaşamımızda sürekli olarak deneyimlediğimiz dört çift bağlılık ve isteksizliktir. Pali'de 'Loka-Dhamma' olarak adlandırılanlar, bazen Sekiz Dünya Dharması, Sekiz Dünya Koşulları veya Sekiz Dünya Kaygıları olarak da tercüme edilir. Genellikle şu şekilde özetlenir:

- Kazanç istemek ve kayıplardan kaçınmak
- Övgü istemek ve suçlamadan kaçınmak
- Şöhret istemek ve önemsizlikten kaçınmak
- Zevk istemek ve acıdan kaçınmak

Sekiz Dünya Endişesi sadece bizim arzularımız ve isteksizliklerimiz değil, ne istediğimizi veya istemediğimizi hissettiğimizde duyduğumuz memnuniyet ve mutsuzluk hisleridir, bazı terimler 'zevk ve hayal kırıklığı' terimidir. Bhikshuni Thubten Chodron, Mandala dergisindeki 2007 röportajında ​​bazı modern örnekler verdi:

"1. Para ve maddi mülkiyete sahip olmaktan zevk almak ve çiftteki diğeri onları kaybettiğimizde veya alamadığımızda hayal kırıklığına uğrar, üzülür, sinirlenir.
2. İnsanlar bizi övüyor ve onaylıyor ve ne kadar harika olduğumuzu söylüyorlar ve bizi eleştirdiklerinde ve bizi reddettiklerinde bile sohbet çok üzülüyor ve kederli hissediyor - bize gerçeği söylerse bile!
3. Biz iyi bir üne ve iyi bir görüntü olduğunda memnun hissediyorum, ve kötü bir üne sahip olduğunda converse kederli ve üzgün oluyor.
4. Fantastik manzaralar, sesler, kokular, tatlar ve dokunma duyuları gibi duyu zevkleri yaşadığımızda mutlu hissetmek ve hoş olmayan hislerimiz olduğunda kederli ve üzgün hissetmek. "

- 2007 Mandala Dergisi'nde Sara Blumenthal'in Bhikshuni Thubten Chodron ile yaptığı röportajdan

Günlük yaşamımızda karşılaştığımız şeylere dayanarak, bu 'zevk ve hayal kırıklığı' deneyimleri arasında sürekli sallanıyoruz. Genellikle mutluluğumuza veya mutsuzluğumuza dediğimiz şey aslında dış uyaranlara tepki olarak bu sallanma döngüsüdür. Budist uygulamadaki amacımız, mutluluğumuzu bu deneyimlerden çıkarmak, kazanç, övgü, şöhret veya zevk almaya veya kayıp, suçlama, önemsizlik veya acıdan kaçınmaya bağlı olmayan farklı bir mutluluk keşfetmek.

Bazı insanlar, Sekiz Dünya Endişeleri hakkındaki öğretileri, hazzı reddetmenin savunuculuğu olarak yorumlamaktadır. Aslında, bu Orta Yol'a karşıdır - Buda, Budizmin temeli haline gelen Orta Yolu keşfetmeden önce kendini inkar etme ve aşırı feragat aşamasından geçti. Keyifli deneyimlerden kaçınmak zorunda değiliz, ama nihai mutluluğumuz onlara bağımlı olmadan, geçici olduklarının farkında olarak, onları hafifçe tutmayı öğrenin.

Buda, Lokavipatti Sutta'da veya 'Dünyanın Başarısızlıkları'nda onlara karşı olan bu doğru tutumdan bahseder. Ortalama bir insanın Sekiz Dünya Endişesi tarafından tüketildiği bilinçsiz yolla bir keşişin onlarla ilişki kurması arasında ayrım yapar.

"Şimdi, asil olanların iyi eğitimli bir öğrencisi için kazanç ortaya çıkıyor." Kazanç benim için ortaya çıktı. Tutarsız, stresli ve değişime tabi. " Aslında olduğu gibi rahatsız ediyor.
Zarar ortaya çıkar ... Durum ortaya çıkar ... Utanç ortaya çıkar ... Kınama ortaya çıkar ... Övgü ortaya çıkar ... Zevk ortaya çıkar ...
Acı ortaya çıkar. “Acı benim için doğdu. Tutarsız, stresli ve değişebilir. ' Aslında olduğu gibi rahatsız ediyor.
Aklı kazançla tükenmez. Zihni kayıpla tükenmez ... durumla ... utanç ... kınama ... övgü ... haz. Zihni acıyla tüketilmez.
Ortaya çıkan kazancı hoş karşılamaz veya ortaya çıkan zarara karşı isyan etmez. Ortaya çıkan durumu memnuniyetle karşılamaz veya ortaya çıkan rezalete karşı isyan etmez. Ortaya çıkan övgüyü memnuniyetle karşılamaz veya ortaya çıkan sansüre karşı isyan etmez. Ortaya çıkan zevki memnuniyetle karşılamaz veya ortaya çıkan acıya karşı isyan etmez. Böylece karşılama ve isyandan vazgeçtiği için doğum, yaşlanma ve ölümden kurtulur; üzüntü, ağıt, acı, sıkıntı ve umutsuzluktan. Sana söylüyorum, acı ve stresden kurtuldu.
Bu farktır, bu ayrımdır, soyluların iyi eğitimli öğrencisi ile tesissiz değirmen insanı arasındaki bu ayırt edici faktör. "

- Lokavipatti Sutta: Thanissaro Bhikkhu tarafından Pali'den çevrilmiş Dünyanın Başarısızlıkları

Zevk ve hayal kırıklığı duygularımızın gerçek doğası üzerine düşünme veya tefekkür, bu deneyimleri hafifçe tutmanın ve onlar tarafından tüketilmeden acı ve zevki deneyimlemenin anahtarıdır.

Farkındalığımızdaki zevk ve hayal kırıklığı döngülerinin ilk bilincinde olduğumuz yaygın bir hata, bunların kaynaklarını tamamen ortadan kaldırmaktır. Kendimizi birini ya da diğerini tetikleyen herhangi bir uyarandan ayırmaya çalışabiliriz.Aslında, vazgeçme yolları kısmen, yanıtlarımızın akışını tamamen tüketmeden düşünülebilecekleri bir seviyeye yavaşlatmak için bu tür harici uyaranları sınırlama girişimidir.

Nihayetinde, dünyada yaşayan bizler için amacımız, bu duyguları ortaya çıktıkça sorgulamaktır, böylece onları bağımlılık olmadan deneyimleyebiliriz. O zaman, geçeceğinden korkma korkusu olmadan hayatımızdan zevk alabilir ve asla bitmeyecekleri korkusuyla gelen umutsuzluk olmadan zorlu zamanlara katlanabiliriz. Geri çekilme dönemleri, alışılmış içsel tepkilerimizi daha derinlemesine keşfetme fırsatı sağlayabilir, çünkü dış uyaranlarımız azalır. Düzenli meditasyon, ortaya çıkan düşünceler veya yaşadığımız dikkat dağıtıcı unsurlara karşı içsel tepkilerimizi fark ettiğimizden, bu kalıpları araştırmamız için bir yol sağlar.

Pema Chodron'un klasikine koyduğu gibi İşler Parçalandığındazamanla, uyanışımız için engeller yerine Sekiz Dünya Endişesiyle (ya da kullandığı Dharmalarla) ilişki kurabiliriz:

"Bir şekilde bu zevk ve acı, kayıp ve kazanç, övgü ve suçlama, şöhret ve rezalet duygularını ortadan kaldırmaya çalışmalıyız. Daha pratik bir yaklaşım onları tanımak, bizi nasıl bağladıklarını görmek, nasıl olduğunu görmek gerçeklik algımızı renklendiriyorlar, nasıl bu kadar sağlam olmadıklarını görüyorlar. Sonra Sekiz Dünya Dharması, daha akıllı, daha nazik ve daha fazla içerik için bir araç haline geliyor. "

- Pema Chodron, İşler Parçalandığında

Video Talimatları: Dünyanın En Saçma 24 Ürünü (Mayıs Ayı 2024).