Gözden Kaçan Bir Mitzvah - Tsa'ar Ba'alei Chaim

• Mayıs Ayı 8, 2024

Süre tsa’ar ba’alei chaim (“canlı yaratıklara keder vermeme yetkisi”) bir Tevrat yasağıdır, birçok dindar Yahudi bundan habersiz ya da büyük önem taşımaz gibi görünmektedir. Bazı örnekler bu iddiayı pekiştirmektedir:

· Hayvanlar hakkındaki Yahudi öğretilerini Yahudi gündemine alma çabaları hakkında bir makale okuduktan sonra modern Ortodoks cemaatimin bir üyesi inanılmazdı. "Ne? Yahudiler hayvanlar hakkında endişelenmeli mi? ” haykırdı.

· Birkaç yıl önce, bitişik bir arka bahçede ördeklerin bulunduğu bir Sukkot toplantısındaydım. Onları gördükten sonra, yaklaşık 8 yaşlarındaki iki genç onlara doğru koşarak, “Hadi onları keselim!” Diye bağırdı.

· Kışın, cemaatimdeki birçok kadın kürk mantolar giyen Şabat sabahları sinagoga gelir ve kimse gözünü kırpmaz.

· Eşim ve ben simchah (Yahudi kutlaması), vegan yemekler isteyen sadece bizler ya da sadece birkaç kişiyiz, ancak çiftlik hayvanları bugünün fabrika çiftliklerinde çok acımasız davranılıyor.

· Üyeleri tıbbi acil durumlara yanıt vermek için yaptıkları her şeyi bırakan harika bir grup olan yerel Hatzolah, Yahudi liderlerin en ufak bir protestosu olmadan sosisli sandviç ve hamburger tüketimini içeren yıllık bir etkinlikle fon toplamaktadır.

Yukarıdaki ve diğer örneklerden, Yahudiliğin hayvanlara şefkat konusunda çok güçlü öğretileri olduğundan asla şüphelenilemez. Bunlar şunları içerir: (1) “Tanrı’nın merhameti hayvanlar dahil tüm eserlerinin üzerindedir (Mezmurlar 145: 9); (2) “doğru kişi hayvanlarının yaşamını göz önünde bulundurur” (Süleyman'ın Meselleri 12:10); (3) büyük Yahudi kahramanlar Musa ve Kral Davut, çobanken koyunlara merhametli baktıkları için lider olarak kabul edildi; (4) çiftçiler, güçlü ve zayıf bir hayvanı birlikte boyunduruk altına sokmayacak veya hayvan tarlada harman yaparken bir hayvanı namlulamayacak; (5) On Emir, hayvanların ve insanların Sabbath gününde dinleneceklerini belirtir; (6) ve çok daha fazlası, yukarıda belirtildiği gibi, Tevrat'ta Yahudilerin tsa’ar ba’alei chaim.

Bu Tevrat mitzvah neden bugün dindar Yahudiler tarafından bu kadar sık ​​göz ardı ediliyor? Birçok Yahudi, bazı mitzvotların etrafındaki “bina çitleri” konusunda gayretlidir. Örneğin, dindar Yahudilerin Fısıh Bayramı'ndan önce chumetz'i kaldırmayla ilgili yasaların kesinlikle karşılandığını görmek için büyük bir gayret var. Ancak tsa’ar ba’alei şaması da dahil olmak üzere diğer mitzvotlar genellikle önemsiz veya önemsenmez.

Hayvanlarla ilgili olarak, Yahudi dini hizmetlerinin, Tevrat okumalarının ve eğitimin birincil odağının İncil kurbanları, yemek için koşer olan hayvanlar ve hayvan katliamı ile ilgili yasaların nispeten az olduğu düşünülürse, bu şaşırtıcı değildir. Yahudiliğin hayvanlarla ilgili daha şefkatli öğretilerine ayrılmış zaman.

Öldürülecek hayvanlara yapılan bu vurgunun, Yahudiliğin hayvanlar hakkındaki daha şefkatli öğretilerine daha büyük bir vurgu ile dengelenmesi esastır. Bunu başarmak için, başkanlığını yaptığım Kuzey Amerika Yahudi Vejetaryenler, cüretkar bir teklifte bulunan grupların koalisyonuna öncülük ediyorlar: hayvanlar için eski Yahudi Yeni Yılı, aslında hayvanların titremesiyle ilgili bir gün fedakarlıklar için, restore ve dönüştürülmüş. Başlangıçta Tapınak teklifleri için meyve ağaçlarını onurlandırmak için tasarlanan bir gün olan Tu Bishvat'ın, 17. yüzyılda mistikler tarafından doğal dünyayı iyileştirmek için bir gün olarak geri kazanılması gibi, Rosh Hashana LaBeheimot'un (Hayvanlar için Yılbaşı Günü) Yahudiliğin hayvanlara şefkat gösterme konusundaki güçlü öğretilerinin artan farkındalığına ve tikkun hayvanlara bugün fabrika çiftliklerinde ve diğer ortamlarda tedavi edilen korkunç yollar için (şifa).

Kaçınılmaması tsa’ar ba’alei chaim daha da üzücü olanı, hayvan temelli diyetlerin ve tarımın Yahudi ve diğer toplulukları etkileyen birçok hastalığa ve iklim değişikliğine ve gezegendeki yaşamı tehdit eden diğer çevresel sorunlara önemli ölçüde katkıda bulunmasıdır. Değerli fakat temperlenmiş gezegenimizi sürdürülebilir bir yola kaydırmaya yardımcı olmak için bitki bazlı diyetlere büyük bir geçişin şart olduğu söylenebilir. Buna ek olarak, et ve diğer hayvansal ürünlerin üretimi ve tüketimi, insan sağlığını korumak, hayvanlara şefkatle davranmak, çevreyi korumak, doğal kaynakları korumak ve aç insanlara yardım etmek için Yahudi görevlerini tartışmalı olarak ihlal ediyor.
Hayvanlar için Yeni Yılı yenilemek, (1) Yahudiliğin ebedi öğretilerinin günümüzün kritik sorunlarıyla ilişkisini göstermek, (2) şefkatli bir taraf göstererek Yahudilik imajını iyileştirmek ve (3) ilgili ve anlamlı buldukları bir tatili yeniden kurarak hoşnutsuz Yahudileri cezbetmek.

Rosh Hashanah LaBeheimot, Elul'un İbranice güvesinin ilk günü olan Rosh Chodesh Elul'da gerçekleşir (6 Ağustos gün batımından 7 Ağustos 2013 gün batımına kadar). Bu tarihten itibaren, Yahudilerin eylemlerini inceleyecekleri ve Rosh Hashanah ve Yom Kippur'un tatillerinden önce sözlerini ve eylemlerini nasıl geliştireceklerini düşünecekleri bir ay süren içgözlem döneminde kullanıldığından, Yahudiler için Yahudiliğin hayvanlara merhamet konusundaki görkemli öğretilerini, fabrika çiftliklerinde ve diğer ortamlarda hayvanlara karşı mevcut olan büyük çaplı kötü muameleyi azaltmak için uygulamak.

Richard H. Schwartz, Ph.D.'nin yazarıdır. Yahudilik ve Vejetaryenlik, Yahudilik ve Küresel Hayatta Kalma, Dinimi Kim Çaldı? Yahudiliğin Canlandırılması ve Sınırlı Uçağımızı İyileştirmek İçin Yahudi Değerler Uygulamakt ve Matematik ve Global Hayatta Kalmave JewishVeg.com/schwartz adresinde 200'den fazla makale ve 25 podcast yayınladı. Kuzey Amerika Yahudi Vejetaryenler (JVNA) ve Etik ve Dini Vejetaryenler Derneği (SERV) Başkanıdır. 2007 yılında “Kutsal Bir Görev: Dünyayı İyileştirmek için Yahudi Değerler Uygulamak” belgeselinin yardımcı yapımcısıdır.

Bu makale ilk olarak Kudüs Postası'nda (Gözden Kaçan Bir Mitzvah) yayınlandı ve onların izniyle yeniden basılıyor.