darülaceze

• Nisan 26, 2024

Bir zamanlar Amerika'da insanlar topluluk içinde yaşıyordu. Çocuklar dışarıda diğer çocuklarla kişisel olarak etkileşim kurmak için dışarı çıktılar ve mahallenin uzunluğunu çitle çevrili olmayan arka bahçelerden geçirebilirler. Bakkalda hızlı bir şerit olsaydı, kimse kullanmazdı. Ziyaret zamanlarını kısaltırdı. İnsanlar postaları için postaneye gittiler ve oradayken diğer yetişkinlerle sohbet ettiler.

Bir felaket vurduğunda, tıpkı bir yangın gibi, insanlar evlerini terk edip alana gittiler. Ama gawk için değil. Kovaları suyla doldurup geçiyorlardı. Gıda, serinletme ve ilk yardım alanları kuruyorlardı. Daha sonra tamir etmek ve yeniden inşa etmek için geri döndüler.

Hastalık bugün bildiklerimizden oldukça farklı bir şekilde ele alındı. Bazı rahatsızlıklar sizi bu özel sakatlığa götürecek yerlere gönderdi. Kızamık, kabakulak ve çocuk felci - pratik olarak bugün yok - bir evin karantinaya alınmasına neden olabilir. Aile içinde, hiçbir ziyaretçiye izin verilmiyordu. Ön kapıda bir işaret duyurdu. Topluluk tepkisi, ihtiyaç duyulan eşyaları ve yemekleri bırakmaktı, çünkü kimse onları alamayacaktı.

Ölüm de günlük yaşamın bir parçasıydı. Yaşlı aile üyeleri evde bakım gördü. Öldüklerinde, görüntüleme (veya uyanma) evde tutuldu. Ön kapıya topluluğa ne olduğunu bildirmek için siyah bir çelenk asıldı. Beyaz bir çelenk bir çocuğun ölümünü ifade eder. Topluluk her ikisine de karşılık verdi. Aile üyeleri, insanların bir kayıp için yas tuttuklarını bildirmek için üst kollarına siyah bir kayış taktılar. İş arkadaşları ve arkadaşlar sempatikti. Çocuklar bunların hiçbirinden korunmadılar. Yetişkinler gözlemlenerek çocuklar yas sürecinin nasıl işlediğini, neyin beklenebileceğini, ölümün neye benzediğini ve neyin uygun olduğunu öğrendiler. Çocuklar diğer çocuklara yas tutma süreçlerinde yardımcı oldular.

Savaş, modernleşme, tıp ve istihdam bunların hepsini değiştirdi. Topluluk dersleriyle ilişkimizi kaybettik. Uzun süreli hastalıklarda ilaca bağımlı hale geldik. Şimdi ölümü kurumlara ayırıyoruz ve onunla başa çıkma yeteneğini kaybettik. Ölüm bilinmeyen bir metadır ve bundan korkuyoruz çünkü onu kontrol edemeyiz. Anlık dünyamızda, doğal süreçler ve süreleri konusunda sabrımız yok. Yaşlanma ile savaşıyoruz ve ölümden saklanıyoruz, kendi ölümlerimizi hatırlatıyoruz.

Neyse ki, bizi bu korkutucu ve tanıdık olmayan arazide ele geçirmek için küçük bir özel ordu var. Ölüme ve ailelerine idare ediyorlar. Konfor ve eğitim, cephaneliklerinin ana dayanağıdır. Ölüm anının kutsal bir deneyim olduğuna inanıyorlar. Bu harika zaman boyunca ailelere rehberlik ediyorlar.

Bu Darülaceze.

İki İngiliz doktor, ölmekte olan bir hastanın ağrısı ve semptomları kontrol edildiğinde çok daha iyi olduklarını keşfettiler. Konfor ve dostluk eylemleri beklentisi de dahil olmak üzere, ölmekte olan insanların hakları için savaştılar. Bu önemli zamanda bir kişinin maneviyatının ele alınması ve beslenmesi gerektiğini ve barışı sağladığını kuvvetle hissettiler. Aile son derece değerli bir bileşendir ve ölen hasta kadar destek vermiştir. Yas desteği dahil edildi. Bu doktorlar saygınlıkla ölüme inanıyorlardı.

Bu öncülerden biri olan Dr.Cicely Saunders, Yale tıp fakültesinde bu hareket hakkında ders verdi. İlk Amerikan hastanesi 1974 yılında Connecticut'ta onun yardımıyla kuruldu.

Dr. Elisabeth Kubler-Ross, hasta ve ailesi için keder süreci hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı. Ölen insanlarla röportaj yaparak, ihtiyaçlarının bir özetini derledi. Manevi bakımın önemini vurguladı. Kitapları ölümü tekrar açığa çıkardı.

1980 yılına gelindiğinde Kongre, bakım hizmetleri için Medicare ödemesini onayladı. 2000 yılına kadar, ölmekte olan her dört hastadan biri bunu aldı. Hastaneler hastanın evinde veya kendi tesislerinde çalışır.

Tıp topluluğu bu bütüncül yaklaşımı desteklerken, yine de hastalarının ölümüne odaklanmakta zorlanıyorlar. Kür onların forte'sidir. Bir hasta öldükten sonra hastaneler nadiren ailelerle uğraşır.

Darülaceze, “İyileşmek için tedavi etmek zorunda değiliz” inanıyor. Darülaceze bakımı sırasında hala ilaç ve iv tüpleri görebilirsiniz. Bunlar konfor önlemleri. Vücudun sıvılara ihtiyacı vardır ve bunların eksikliği komplikasyonlar yaratır. Böylece sıvılar verilebilir. İlaçlar ağrıyı ve diğer semptomları uzak tutar. Yaşam kalitesi hedeftir, ne pahasına olursa olsun uzatmaz.

Darülaceze hakkındaki bir efsane, ölümün hızlanmasıdır. Kesinlikle doğru değil. Hayatın uzatılması bir amaç olmayabilir. Ancak yaşamın mümkün olduğunca çok rahatlık ve kolaylıkla doğal bir yol izlemesine izin vermek.

İyileşme birçok şekilde olur. Kişinin Tanrı'ya karşı akrabası sağlamlaştırılır. İlişkiler, partiler zamanın kısa olduğunu fark ettiklerinde iyileşme eğilimindedir ve onları ayrı tutan şey, daha büyük resimde gerçekten önemsizdir. Kişi yıllarca süren yüklerle yüzleşebilir. Affetme gerçekleşir. Keder içinde sevinç gelişir. Tamamlanmamış iş sonuçlandırılır. Hayatta kalanların daha sonra başa çıkmalarına yardımcı olan veda zamanı vardır.

Siz veya bir aile üyesi ölümle karşı karşıya kalırsanız, muhtemelen kontrolsüz, kendinizi çaresiz hissedersiniz. Yapabileceğiniz en iyi şey, yakınınızdaki bir hastaneyi bulmak ve onlarla konuşmaktır. Barış, zarafet, merhamet - ve evet, kontrol - senin olabilir. Korkuların yok olacak.Siz ve sevdikleriniz hiç hayal etmediğiniz şekilde iyileşebilirsiniz.

Şalom.