Parsha Bamidbar

• Mayıs Ayı 2, 2024

Bamidbar genellikle “sayılarla” ilişkilidir, çünkü bu Parsha Yahudi halkının nüfus sayımı yapmasını, insanları saymasını gerektirir. Ancak, Bamidbar “vahşi doğada” anlamına gelir ve dersleri ve mesajları ile saymanın ötesine geçer.

İlk olarak, elbette Musa'ya Yahudi halkını sayması emredildi. Özellikle ilgi çekici olan, nüfus sayımının “Bamidbar” ın vahşi doğada gerçekleşmesidir. Çölde, topluluğunuzun dışındaki diğer insanlarla karışmak için çok fazla fırsat yoktur, çünkü çölde ıssız ve boştur. Çölde lüksleriniz yok - sadece temel bilgiler. Bu, uyumlu ve birleşik bir grubun kurulmasına katkıda bulunur. Bir an içinde - birlik içinde - nasıl çok varyasyon olduğunu göreceğiz.

Ek olarak nerede nüfus sayımı gerçekleşmeli, bize Nasıl saymak. 20 yaşın üzerindeki her kişi bir şekel yarısını verir. Bu fahiş bir miktar değil ve herkes bir şekel yarısını verebilir. İnsanlar daha sonra verdikleri şeylerle sayılırlar ve vermek - Tzedakah - toplumu birbirine bağlayan unsurlardan biridir. Dahası, iki yarım şekel bir bütün yapar - başkalarına olan ihtiyacımızı simgelemektedir. Toplum yoluyla ve bir topluluğun parçası olarak bütünleşiriz.

Bu nedenle, nüfus sayımı Musa'nın komuta ettiği somut ve spesifik bir eylem olsa da, G-d'nin planında (her zaman olduğu gibi) altta yatan birçok sembol ve daha derin anlam var.

İkincisi, bu Parsha içinde Levililerin nüfus sayımında sayılmadığını not etmeliyiz. G-d'ye göre Levililer Tabernacle'ın başına getirildi. Özel rolleri Tabernacle'ın ve içindeki her şeyin bakımıdır. Levililer bir araya getirdiler ve Yahudi halkı çölde seyahat etmeye devam ettikçe parçalara ayırdılar. Kamp yaptıklarında Levililer çadırları Tabernacle'ın etrafındaydı.

Diğer kabileler de özel formasyonda kamp kurdu. Kalan oniki dört gruba ayrıldı ve dört yöne yerleştirildi. Levililerden sonra on iki grup daha olduğuna dikkat edin. Bunun nedeni, Yusuf Kabilesi'nin iki kabileye bölünmüş olmasıdır - biri oğullarının her biri için, Ephraim ve Menashe (oğullarımıza her Şabat için verilen nimet için ilham kaynağı).

Yorumlar ve mistik öğretiler bize kabilelerin kampa yerleştirilmesinin daha derin bir anlam ve niyet taşıdığını söylüyorlar. Örneğin, Tabernacle'a bakmak için kampın ortasına yerleştirilen Levililer kampın kalbidir. Chofetz Chaim, Tevrat'ı insan kalbine benzeterek, Tevrat'ın hayatımızın merkezinde olması gerektiğini gösterir.

Bu haftaki Parsha ile özellikle ilgilendiğim şey, birliğin içindeki çokluktur - Yahudi geleneğinin doğasında olduğunu hissettiğim bir kavram. Parsha Bamidbar'da, çeşitli sorumlulukları ve rolleri bir araya getirmek için bir araya gelen farklı kabileler bulduğumuz yaşayan paradoksal bir gerçektir. Yahudi mezhepleri aleminin bu haftanın Parsha'sında yan yana yaşamaya uygulayabileceğimiz güç ve anlam bulabileceğini düşünüyorum.

Video Talimatları: Weekly Torah Portion: Bamidbar (Mayıs Ayı 2024).