Bahá'u Ne Öğretecek
30 Eylül 1911'de, Bahai İnancının Peygamberi / Kurucusu Bahá'u olacak oğlu Abdu'l-Bahá, Londra'daki Theosophical Karargahında Babasının Öğretilerini özetleyen bir konuşma yaptı. Bu, söylediklerinin kısa bir özetidir.

Dünyadaki şeylerin doğal doğasının değiştiğine, mevsimlere örnek vererek ve din de dahil olmak üzere her şeyde bir dizi olduğunu göstererek başladı. “... nefret ve düşmanlık, kavga, katliam ve kalbin büyük soğukluğu bu dünyayı yönettiğinde ve karanlık ulusların üstesinden geldiğinde, Bahá'u parlak bir yıldız gibi Pers ufkundan yükseldi ve parladı cennet ışıltısı veren ve yeni Öğretiyi tesis eden Büyük Rehberlik Işığı. "

Bahâ'u şöyle yapacağını açıkladı:
* Hakikat arayışını vurguladı, çünkü insanlar antagonizm ve anlaşmazlıklarla sonuçlanan gelenek tarafından çok kolay yönetiliyor.

* tüm insanların tek bir Tanrı'nın merhametinde olduğunu öğretti. "Onlar Bir Ağacın dalları, yaprakları, çiçekleri ve meyveleri. Bir kabuktan inciler." Irksal, vatansever, dini ve sınıfsal önyargı, insanlığın yok olmasına neden olmuştur. Ayrıca, hem erkekler hem de kadınlar eşit kabul edilmeli ve eğitilmelidir.

* Dinin sevgi ve birliğin başlıca temeli ve birliğin nedeni olduğunu öğretti. "Eğer bir din nefret ve uyumsuzluğun nedeni olursa, var olmaması daha iyi olur. Böyle bir din olmadan olmak onunla olmaktan daha iyidir."

* din ve bilimin ikizler arası olduğunu ve birbirinden ayrılamayacağını açıkça ortaya koydu. "Bunlar insanlığın uçması gereken iki kanattır. Bir kanat yeterli değildir. Bilim ile ilgilenmeyen her din sadece bir gelenektir ve bu şart değildir. Bu nedenle bilim, eğitim ve uygarlık, tam dini yaşam. "

* ilahi Dinlerin gerçeğinin bir olduğunu, Peygamberlerin güneş gibi olduğunu açıkladı: farklı mevsimlerde ufuktaki farklı noktalardan yükseliyorlar. “Bu yüzden her kadim peygamber geleceğin sevindirici haberlerini verdi ve her gelecek geçmişi kabul etti.”

* tüm insanlık arasında adalet adına eşitlik ve kardeşliğin kurulmasını zorunlu kılmıştır. Bahá'í yasası, insanlığın genel haklarının korunması ve korunması gerektiğini, çünkü eşitliğin “... insanlığın doğasında içkin olduğu” anlamına gelir.

* Yoksulluğun ve ihtiyacının ortadan kalkacağı bir toplum için tanımlanmış ve yönergeler verilmiştir.

* tüm milletlerin ve halkların farklılıkları ve kavgaları çözmek için Büyük Tahkim Kurulunu seçeceği ve Uyuşmazlıkların savaşla bitmeyeceği En Büyük Barışın geleceğine söz verdi.

* "kalplerin Kutsal Ruh'un Ödüllerini alması gerekir, böylece bir Ruhsal medeniyet kurulabilir ... Maddi medeniyet beden gibidir ve ruhsal medeniyet ruh gibidir. Ruhsuz beden yaşayamaz."

"Baha'ların bu öğretileri ortak pratiğe dökmek ateşli bir arzu: ve cennetsel ışık tüm insanlık dünyasını aydınlatana kadar hayatlarını bu amaç için vazgeçmek için ruh ve yürekle çabalayacaklar." - Londra'da 'Abdu'l-Bahá, s. 30