Zen Koans

• Mayıs Ayı 1, 2024

Zen koans hakkında yazmak çok zordur çünkü koan uygulamasının amacı genellikle zihnimize egemen olan zihinsel kavramları ve doğrusal düşünceyi kesmek. Peki bu tuzağa düşmeden koanların ne olduğunu nasıl tarif edersiniz? Bu kendi içinde bir koan.

Koanslar genellikle normalde dünyayı düşünme ve algılama şeklimizi vurgulayan bulmacalar veya görünüşte saçma sapan ifadeler olarak tanımlanır. Onlar öyle değil cevap daha ziyade olmak düşünülmüştürve bunu yapmak, bize saf bir farkındalık ya da 'buda zihnine' bir göz atmamızı sağlayan bir algı değişikliği yaratabilir. Koanslar genellikle paradoksal görünür, ancak tefekkürle bize, paradoksal duygumuzu yaratan dünya ile olan düşüncemiz ve ilişkimizdeki varsayımları gösterebiliriz.

Koan pratiğinin ardındaki fikir, kendi aklımıza şahit olmak veya ikili düşünceyi aşmaktır. Özne ve nesne, algılayıcı ve algılanan arasındaki her zamanki ayrımımızın dökümü genellikle en iyi bilinen Zen koanlarından birinin, "bir elin alkışlanması sesi nedir?" Ya da daha gerçek anlamında tercüme:

İki el çırpılır ve bir ses vardır. Bir elin sesi nedir?
- Hakuin Ekaku

Budizm'deki Zen okullarının çoğu bir ölçüde koan uygulaması uygular, ancak en çok Rinzai Zen ile ilişkilidir. Rinzai soylarındaki öğretmen adayları, öğrencilerle çalışırken Rinzai koan koleksiyonlarını kullanma yetenekleri üzerinde test edilir. Zen koan'ların birçok derlemesi var, bunların en ünlüsü Blue Cliff Kayıt ve Eşitlik Kitabı (her ikisi de 12. yüzyılda derlendi) ve Gateless Gate ve Taş ve kum koleksiyonu (ikisi de 13. yüzyılda derlendi).

Koan yoluyla öğretim birçok şekilde olabilir. Bazen Zen öğretmenleri bir koan hakkında bir konuşma yapar veya kendi paralel koanlarını veya şiirlerini oluştururlar. Bazen bir öğretmen bir öğrenciye düşünmesi için bir koan verir veya bir koan'ı gerçekleştirilmesi için turnusol testi olarak kullanır. Bir öğrenci aylarca hatta yıllarca bir koanla çalışarak öğretmenine koanları hakkında yorum yapmak için defalarca dönebilir. Yine, koansların geleneksel anlamda 'cevapları' yoktur, bu nedenle öğretmen belirli bir yanıt aramaz. Amaç gerçek aydınlanmanın meydana gelmesidir ve bu aydınlanmanın ifadesi birçok biçimde olabilir. Bu tür öğretmen-öğrenci değişimlerini aktaran geleneksel benzetimlerde, öğrenci genellikle bu hikayede olduğu gibi sesler, hareketler veya diğer beklenmedik eylemlerle yanıt verir:

Mokugen'in dünyadaki son gününe kadar gülümsediği asla bilinmiyordu. Zamanı geçip geldiğinde sadık olanlara dedi ki: "On yıldan fazla süredir benim altında çalıştın. Bana Zen hakkındaki gerçek yorumunu göster. Bunu en açık şekilde ifade eden kişi benim halefim olacak ve bornozumu ve kasemi alacak. "

Herkes Mokugen'in ciddi yüzünü izledi, ama kimse cevap vermedi.

Uzun zamandır öğretmeniyle birlikte olan bir öğrenci olan Encho, başucunun yanına taşındı. İlaç kabını birkaç santim ileri itti. Komuta cevabı buydu.

Öğretmenin yüzü daha da şiddetlendi. "Tek bildiğin bu mu?" O sordu.

Encho uzanıp kupayı tekrar hareket ettirdi.

Mokugen'in özellikleri üzerinde güzel bir gülümseme kırıldı. "Seni rezil," dedi Encho. "On yıldır benimle çalıştın ve henüz tüm vücudumu görmedin. Bornoz ve kaseyi al. Onlar sana ait."

- Den alınan Taş ve kum koleksiyonu (Bu hikayenin farklı bir çevirisi Zen Flesh Zen Bones'da mevcuttur - aşağıya bakın)

Bazı Zen Haiku şiirleri koan olarak kabul edilir ve diğer koanslar, bu durumda olduğu gibi, bir öğretmenin veya ustanın şu anda öğrettiği bir hikaye veya benzetme biçimindedir:

İki keşiş bir bayrak hakkında tartışıyorlardı. Biri şöyle dedi: 'Bayrak hareket ediyor.'

Diğeri: 'Rüzgar hareket ediyor' dedi.

Altıncı patrik geçiyordu. Onlara şöyle dedi: 'Rüzgar değil, bayrak değil; zihin hareket ediyor. '

- Gönderen Gateless Gate Toplamak

Bir başka benzetme tarzı koan Ay Çalınamaz, Taş ve kum koleksiyonu:

Zen ustası Ryokan, bir dağın eteğindeki küçük bir kulübede en basit yaşamı yaşadı. Bir akşam bir hırsız, sadece çalmak için bir şey olmadığını keşfetmek için kulübeyi ziyaret etti.

Ryokan geri döndü ve onu yakaladı. "Beni ziyaret etmek için uzun bir yol geldiniz," dedi pervane, "ve eli boş dönmemelisin. Lütfen kıyafetlerimi hediye olarak al."

Hırsız şaşkındı. Giysileri aldı ve uzaklaştı.

Ryoken çıplak oturdu, ayı izledi. "Zavallı adam," diye düşündü, "Keşke ona bu güzel ayı verebilseydim."


Her ikisinden de koan içeren farklı türde koanların çok yönlü bir koleksiyonu için Gateless Gate ve Taş ve kum koleksiyonu koleksiyonları deneyin:




Ya da e-kitapları tercih ediyorsanız, bu makalenin Budizm ve Budist Meditasyonuna Giriş e-kitabımda yer aldığını unutmayın.