Purim ve Dersleri
Yahudi bayramları döngüsü, yıllık kişisel büyüme yolculuğunun yolunu açıyor. Fısıh sırasında fiziksel kurtuluştan (Mısır'dan özgürlük) ve Shavu'ot'ta (Tevrat'ı alarak) manevi kurtuluştan Chanukah'da yeniden kazanmaya (zafer ve mucizeler) ve Rosh Hashanah'ta yenilenmeye (geçmiş işlerimizi inceleyerek), kişisel keşif için her özlem Yahudilik içinde bulabilir. Purim bir istisna değildir. Purim sırasında maskeleri belirleriz, trajedilerin üstesinden geliriz ve G-d'nin varlığını keşfederiz.

Purim'i düşündüğümde, bir karnavalda kutlama yapan kostümlerde, halotastan taşan Mishloach Manot (Purim sepetleri) ve kötü Haman için boos ortasında Megilla Esther'i (Esther / Purim hikayesinin kaydırağı) dinleyen kalabalıklar hayal ediyorum. Yahudi tarihini tekrar eden bir olay olan Yahudi zaferini kutladığımız için sevinç dolu bir tatil.

1996'da Purim zamanında İsrail'deydim. Megilla'nın okunmasından saatler önce on sekiz numaralı otobüse bir bomba (başka bir bomba) daha gitti. On dokuz kişi öldürüldü - ikisi o akşam gitmem gereken Beit Sefer'de (öğrenim evi) okuyan Amerikalı öğrencilerdi. Bombalamadan sonra Rabbiler arasında Megilla okumasının gerçekleşip gerçekleşmeyeceği konusunda çok fazla tartışma vardı. Sonunda cevap “evet” idi ve bununla birlikte Purim'de derin dersler geldi.

Trajedi, tarih boyunca Yahudi halkına defalarca düştü. Hâlâ var olduğumuz gerçeği, üstesinden gelme ve hakim olma yeteneğimizin kanıtıdır. Hem grup olarak hem de bireysel olarak, geçmişte yaşamaya devam edersek geleceğe geçemeyiz. Bu, geçmişi unutmak anlamına gelmez - tatillerimizin çoğu bize üstesinden geldiğimizi hatırlatmaya devam ettiği için - ama talihsizliğin üzerine çıkmak ve ilerlememize ve büyümemize izin veren bir şeye dönüştürmek anlamına gelir.

Bu yüzden Rabbiler Megilla'nın okunması gerektiğine karar verdiler. Trajedinin üstesinden gelmenin önemli dersi göz ardı edilemedi. Aynı şekilde, bu anlarda G-d ile bağlantı kurma ihtiyacı da bir başka anlayışlı ders haline geldi.

Çoğu zaman, yıkıcı zamanlarda, en zor görevlerimizden biri G-d ile birlikte kalmaktır. Purim'in tüm öyküsü boyunca, G-d'nin adından tek bir söz yok, varlığının bir göstergesi değil. Tarihteki bu örnek sadece bir saat içinde gerçekleşmedi, bu yüzden bunu okumamız gerekiyor. Tüm hesap aslında dokuz yıl boyunca gerçekleşiyor ve dokuz yıl boyunca parçalar bir araya getirilinceye kadar aslında G-d'nin mevcut olduğunu algılayabiliyoruz.

Benzer şekilde, bugün G-d ile Musa'nın konuştuğu gibi konuşmayabiliriz ve G-d düşmanlarımız üzerinde vebalar yapamaz (en azından bildiğimiz kadarıyla değil), fakat bu ilişkide proaktif bir duruş gösterdiğimizde G-d'nin varlığı en iyi şekilde tespit edilir. Ve gerçekten ulaşmamız gereken büyük umutsuzluk dönemlerinde.

Purim'de içiyoruz, bu yüzden Haman ve Mordechai arasındaki farkı bilmiyoruz. Yine de, Haman’ın adından her bahsedildiğinde kostümlerimizin arkasında maskelerin arkasında oturuyoruz. Belki de, utanç duymadan, yargılamamıza ve farklılaşmamıza izin veren maskedir.

Yakın zamana kadar Esther Kitabı'nda bulunan dersin maskeleri kaldırmakla ilgili olduğuna inanıyordum. Kim olduğunuza dair güven ve cesaret sahibi olmak. Ancak, Megilla'ya yakından bakarsak, gizlilikle dolu bir hikaye keşfederiz ve bu mutlaka kötü bir şey değildir. Daha ziyade, Purim maskeleri içimizde ne olduğunu ortaya çıkarmamıza izin veriyor. Megilla kelimesinin iki anlamı vardır. Birçoğumuzun aşina olduğu - “kaydırma” dır. İkinci anlam “teşhir” dir. Esther adı “gizli” anlamına gelir. Purim sırasında gizli olanı ortaya koyarız. Ve bunu maske takarken yapıyoruz.

Purim Sameach
Mutlu Purim

Video Talimatları: The Drum Circle - Defined (Mayıs Ayı 2024).