Son Günlerdeki Azizlerin İnandıkları: İnancın 6. Maddesi

• Mayıs Ayı 21, 2024

Konuk yazar, P.D. Wiles.

Son Zaman Azizler İsa Mesih Kilisesi'nin Altıncı İnanç Maddesi şöyle der:

İlkel Kilisede var olan aynı organizasyona, yani elçiler, peygamberler, papazlar, öğretmenler, evangelistler vb. İnanıyoruz.

En basit ifadeyle, rahiplik ofisi bulunan kilisenin üyeleri (Rab'bin adına hareket etme yetkisi anlamına gelen rahiplik), İsa'nın yeryüzünde yaşarken öğrencilerini organize etme şekline benzer şekilde görev ve sorumluluklarına göre organize edilir. Rahipliğin kısa bir açıklaması Mormonizm Ansiklopedisi:

“Rahiplik” kelimesinin Son Gün Azizleri için birkaç anlamı vardır:

1. Rahiplik güçtür, Tanrı'nın gücü, insanoğlunun hem dünyadaki hem de dışındaki insanlığın iyiliği için her şeye hareket etmesi için devredilen sonsuz güç ve enerji kaynağıdır (DS 3:80; Romney , s.43).

2. Rahiplik, yetkili temsilciler olarak Tanrı adına hareket etme ve tüm bireylere belirli manevi nimetleri açma amacıyla tüzük uygulama yetkisidir.

3. Rahiplik, Kilisenin örgütsel yapısına başkanlık etme hakkı ve sorumluluğudur, ancak yalnızca başkalarının ajansı ile tutarlı bir şekilde. ” (Mormonizm Ansiklopedisi, 1-4 cilt, editör Daniel H. Ludlow (New York: Macmillan, 1992), 1134.)

Her rahiplik ofisinin özel gereksinimleri ve sorumlulukları vardır. Bu ofislere atıfta bulunduğumuz isimler güncellenebilse de, her biri görev bakımından aynı hesap verebilirliğin çoğunu içerir. Peygamberlerden biri olan Joseph Fielding Smith bu konuda şunları yazdı:

“Sözlüğe göre ve kelimenin genel olarak kabul gören bakış açısına göre, bir evangelist 'özellikle kilise canlanmaları göz önünde bulundurarak bir yerden bir yere hizmet veren bir vaiz' O 'bir' müjdenin vaizi 'terimidir. evangel müjde veya iyi haber anlamına gelir. Ancak sözlükler şu tanımları da içerir: special Melchizedek veya Yüksek Rahibe'nin özel işlevi kutsama olan bir Mormon subayı. '

Peygamber'in evangelist ile ilgili açıklaması: ‘Bir evangelist bir patriktir, hatta Yusuf'un ya da İbrahim'in tohumunun en yaşlı adamıdır. Mesih Kilisesi dünyanın neresinde kurulmuş olursa olsun, atalarının kutsamalarını oğullarına vermesinde Yakup'la olduğu gibi, azizlerin gelecek nesillerinin yararına bir patrik olmalıdır. ”

Bir papazın sözlük tanımı, bu terimi anlamamızdan bile doğrudur; o, 'resmi sorumluluğu altında bir kilise veya cemaate sahip olan bir Hıristiyan bakandır.' Papaz terimi papazlıktaki papaz, rahip, rahip, yaşlı, yetmiş vb. gibi bir düzene atıfta bulunmaz, ancak genel bir terimdir. bir koğuşa, bir göreve veya bir kazıkya başkanlık eden bir memura başvurdu ve hatta bir hissenin başkanına da uygulanabilir. Eski Ahit'teki papazlara, özellikle Yeremya Kitabında birkaç referans var. Bunlardan bir veya ikisini bunun İsrail'deki rahiplere ve öğretmenlere uygulanan, rahiplik düzenine değil, genel bir terim olduğunu gösteren bir alıntı yapıyorum:

“Ve sana bilgi ve anlayışla besleyecek olan kalbime göre papazlar vereceğim.”

“Papazlar acımasız hale gelir ve Rab'bi aramazlar: bu nedenle gelişmezler ve tüm sürüleri dağılmış olur.”

‘Bana gelince, seni takip etmek için papaz olmaktan acelem etmedim: ne de kederli günü istemedim; biliyorsun: dudaklarımdan çıkan senden hemen önceydi. ”

Bu pasajlardan Rab'bin rahiplik içindeki bir düzene veya ofise değil, İsrail çocukları üzerindeki rahiplere ve yöneticilere atıfta bulunduğu açıktır. Peygamber Joseph Smith, Altıncı İnanç Maddesi'nde Pavlus'un ifadesini takip ediyordu ve Kilisenin sürüleri veya dalları üzerinde yargı yetkisine sahip olanlara atıfta bulundu. Bir piskoposun papaz olduğunu doğrusu söyleyebiliriz; Kilisenin bir kolundan sorumlu olan bir yaşlı veya bir dizi koğuş ve kolun yönüne sahip olan bir hissenin başkanı da öyle. Eskiden Büyük Britanya'da papazlar vardı; şimdi ilçe olarak adlandırılan iki veya daha fazla konferansa başkanlık etmek üzere atanan adamlardı. ” (Joseph Fielding Smith, Kurtuluş Doktrinleri, 3 cilt, Bruce R. McConkie tarafından düzenlendi [Salt Lake City: Bookcraft, 1954-1956], 3: 109.)

Gordon B. Hinckley bugün dünya kilisesine peygamber olarak başkanlık ediyor. Görevlerinde yetmişli ve bölge yetkilileri tarafından yardım edilen oniki elçi tarafından pay başkanları tarafından yardım ediliyor. Kutsal yazılardaki dil bugün kullandığımız dil ile aynı olmasa da, papazlar piskoposlara ve şube başkanlarına atıfta bulunur ve vaizleriniz bahsi patrikleri ifade eder. Her ne kadar kilisenin büyüklüğü birkaç üyeden dünya çapında milyonlara değişse de, zaman zaman yeter sayılarında değişiklik yapılması gerekmesine rağmen (yani yetmiş kişiden daha fazla çoğunluğun eklenmesi) temel rahiplik liderlik yapısı aynı kalmıştır. Joseph Smith'ten beri, kiliseyi dünyaya yönlendiren bir peygamber var. Ve İsa, şimdi 2000 yıl önce olduğu gibi, bugün kilisemizin başı olarak duruyor.

Son olarak, Joseph Fielding McConkie'nin şu sözleri:

“Rab'bin kilisesinin organizasyonu her yaşta aynı mıdır? Az önce gördüğümüz gibi, kurtuluş ilkeleri sonsuza dek aynı olmalıdır. Bununla birlikte, yönetildikleri organizasyon değişebilir ve değişebilir. İlkeleri sonsuzdur ve bu yüzden geri alınamaz; Öte yandan politikaları değişmez ve bu nedenle koşullar değiştikçe uygun şekilde değişebilirler. Örneğin, Eski Ahit'in ilk bölümünde, Kilisenin organizasyonu aileseldi. İsrail ulusu kurulduğunda, Kilisenin organizasyonu çok daha karmaşık hale geldi. Benzer şekilde, Kilise bu dağıtımda ilk kez organize edildiğinde, sadece bir avuç üyesi ve buna bağlı olarak basit bir organizasyon yapısı vardı. Bugün, milyonlarca üyeyle, bu organizasyon önemli ölçüde daha karmaşıktır ve elbette büyümeye ve değişmeye devam edecektir. Yine de, Kiliseyi her zaman Joseph Smith'in altıncı İnanç Maddesinde yaptığı gibi tanımlayabileceğiz: "İlkel Kilisede var olan aynı organizasyona inanıyoruz, yani elçiler, peygamberler, papazlar, öğretmenler, evangelistler vb. ileri." (Joseph Fielding McConkie, İşte Duruyoruz [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1995], 146.)

Video Talimatları: Benim Büyük Derdim Var Deme... Hayati İnanç'tan Etkileyici Kıssalar Derlemesi (Mayıs Ayı 2024).