Bayalar neden ölülerini yakmıyor?

• Mayıs Ayı 10, 2024

Bahai Dini, insanların kısa bir süre için ölümlü bir fiziksel formla ilişkili ölümsüz bir ruh olduğunu öğretir. Böylece, bu maddi beden öldüğünde, ruh bu fiziksel düzlemden salınır ve bir kuş kafesten kurtulmuş bir kuş olarak ayrı bir varoluşunu sürdürür. Bu kafese uygun bir şey yapılmalıdır.

Kısaca Bahá'í ölü devletlerin gömülme yasası:
* vücut ölüm yerinden bir saatlik bir yolculukta gömülecek
* vücut bir ipek veya pamuk örtüsüne sarılmalıdır,
* parmağına "Tanrı'dan geldim ve O'na geri döndüm, her şeyden koparıldı, O'nu kurtarın, Adına, Merhametli, Merhametli'ye tutun" yazıtını taşıyan bir halka yerleştirilmelidir.
* ve kristal, taş veya sert ince ahşap tabutun içine yerleştirilmelidir.

Müdahale öncesinde söylenen ölüler için özel bir dua dışında belirli bir gömme ayini yoktur. Bu gerekliliklerin karşılanması kremasyonun yapılmasını yasaklar.

Bahai'nin yasasının ruhu, ölen kişinin, öldüğü yere yakın bir şekilde, doğal olmayan bir şekilde korumak için mumyalamadan ya da çöp gibi yakılmaktan dolayı gömülmesidir. - Kitáb-i-Aqdas, Kanunlar Kitabı, s. 230

"Bahá'u olacak olan Báb, ipek içindeki ölüleri kristal tabutlara gömmemizi söyledi. Neden? Çünkü şimdi toz olsa da, bir zamanlar insanın ölümsüz ruhu tarafından yüceltildi!" - Rehberlik Işıkları, s. 97 Neden bu kadar imkansız bir ideal? Belki de ihtiyati tedbir, alegorik olandan daha az değişkendir, aksi takdirde sağlıksız çöp olarak değerlendirilebilecek şeylere saygıyı öğretmek içindir.

Medeniyet büyüdükçe ve insan anlayışı geliştikçe, çağlar boyunca dinin sağladığı gömü yasalarının hem pratik hem de mistik nedenleri vardır. Bahá'ís, yasalarının sadece bu yaş için amaçlanan, muhtemelen Tanrı'nın planının bir sonraki taksitiyle değişecek olan en son rehberlik olduğuna inanıyor. Bazı yasaların uygulanması zor olabilir, ancak Bahá'ların yaklaşık 1000 yıl boyunca uygulanabileceğine inanıyor.

Bahá'u'lláh oğlu ve onun atanmış tercümanı 'Abdu'l-Bahá, “Yavaş yavaş oluşan insan bedeni de benzer şekilde kademeli olarak ayrıştırılmalıdır. Bu gerçek ve doğal düzene göre ve Ölümden sonra yakılması daha iyi olsaydı, yaratılışında, vücudun ölümden sonra otomatik olarak tutuşması, tüketilmesi ve küllere dönüşmesi planlanmış olurdu. ilahi tüzük, ölümden sonra, bu bedenin bir evreden bir öncekinden farklı bir aşamaya aktarılmasıdır, böylece dünyada var olan ilişkilere göre, diğer unsurları kademeli olarak birleştirebilir ve karıştırabilir, böylece aşamalara kadar sebze krallığına ulaşır, orada bitkilere ve çiçeklere dönüşür, en yüksek cennetin ağaçlarına dönüşür, parfümlü hale gelir ve rengin güzelliğine ulaşır Kremasyon bastırır ... bu dönüşümlere ulaşma, element o kadar çabuk ayrışıyor ki, bu çeşitli aşamalara dönüşüm kontrol ediliyor.

"Fiziksel bedenlerimizin aslında yaratıcıları tarafından yeryüzüne yerleştirilen unsurlardan oluştuğunu ve Kanununun düzenli süreçlerinin varlıkların oluşumunda sürekli olarak kullanılmasına rağmen, fiziksel bedenlerimizin gerekliliğini daha iyi anlayabiliriz. Kademeli ayrışma sürecine maruz kalmak.Ölüm anında, insanın gerçek ve ebedi benliği, ruhu, fiziksel giysisini Tanrı'nın alemlerinde uçmak için terkederken, bedeni sahip olan bir araçla karşılaştırabiliriz. dünyevi yaşamda yolculuk için kullanıldı ve hedefe ulaşıldığında artık gerekli değil. " - Rehberlik Işıkları, s. 201

Burada, cesetlerin sadece kendisi için belirtilen alanlarda müdahale edilebildiği ve zaman zaman ticari olarak ve medeni kanunların belirlediği süreçlerle izin verilebildiği Amerika Birleşik Devletleri'nde, ölü gömme yakma işleminden daha fazla planlama gerektirir. Cenazeler pahalıdır ve özellikle son dakikalarda akrabaları üzülerek planlanmışsa gereksiz yere ayrıntılı olabilir. Bu yüzden, Bahai'lerin dinleri tarafından Bahai Yasası'na ve mülklerinin ödenmesine göre gömülmeleri için hükümler hazırlamış olmaları gerekmektedir. [Daha fazla ayrıntı için aşağıdaki bağlantılara bakın.]

Video Talimatları: Hindular ölüleri neden yakar? (Mayıs Ayı 2024).