Michael Spisak - Full Circle Röportaj

• Mayıs Ayı 6, 2024

Jacqueline Pina:
Romanınız, Full Circle, benim için çok düşündürücü bir kitap. Eser tarihsel kurgu olmasına rağmen, tarihsel travmanın canlı bir enerji olduğu ve bunun tanınmasının onu iyileştirilebileceği ışığa getirdiği gerçeğini doğrular. Katkınız için teşekkürler.

Michael Spisak:
Rica ederim. Zaman ayırdığınız ve çalışmamı okuduğunuz için teşekkür ederim. Ayrıca, akıllı ve anlayışlı incelemeniz için size teşekkür etmek istiyorum. Açık Çember, sizi derinden etkiledi. Bu yüzden romanı yazdım - okuyan her bireyi bireysel olarak etkilemek için. Herkes olumlu ya da olumsuz bir şeye cevap verdi. Bu bir yazarın alabileceği en iyi iltifat olduğunu düşünüyorum; işlerini bilmek bir etki yaratmaktır.

JP:
Kitabınız, yerli toplumlar arasındaki tarihsel travmanın korkunç etkilerini dünyayı değiştiren bir güce dönüştüren şifa uygulamaları yaratmak için çalışanlar için ilham verici. Full Circle'ı nasıl yarattın?

HANIM:
Tam Çember Yazmak - ne garip bir yolculuktu.

Bu fikrim vardı, bu ülkenin orijinal İlk Millet İnsanlarına en çok zarar verenlerin soyundan sorumlu olmak ilginç olmaz mıydı? ABD veya Kanada'dan ayrı ayrı değil, bir bütün olarak söz ediyorum. İkisi arasındaki sınır, açgözlülerin ganimetlerini böldükleri için yarattığı hayali bir çizgiden başka bir şey değildir. Bu düşünce ve her iki ülkenin tarihinin kasıtlı olarak gizlendiğine dair bir anlayışla, fikir birkaç yıl boyunca kafamda sıçradı.

Bu süre zarfında Yaşlılarla ateşler üzerinde yıllar geçirdim ve Ruhsal Liderleri tanıdım. Kendim hakkında, soyundan geldiğim insanlar hakkında bir şeyler öğrenmeye çalışıyordum. Sanırım çok fazla gördüm.

Hindistan Ülkesi'ndeki işlere ilk elden tanık oldum. Sevgi ve ışık değil, hepimiz Hollywood versiyonunun tüm dünyada sinsice tasvir ettiği el ele tutuşalım. Hayır, Yerlilerin kendilerine nasıl davrandıklarını gördüm. Her yerde yaygın görünen yırtıcı doğaya şahit oldum.

Hükümet kontrolünün ve kurumsal açgözlülüğün topluluklar üzerindeki etkisine tanık oldum. Açgözlülüğün Milletlere nasıl bulaştığını, seçilmiş Konseylere nüfuz ettiğini fark ettim.

Çok fazla kez, ünvanı ve pozisyonu olanların, onlara meydan okumaya cesaret eden herkesi boyun eğmek için pozisyonlarını nasıl kullandığını gördüm. Kutsal'ı kişisel kazanç için kullananlar.

Buna ek olarak, şarlatanları ve imposters'ı takip eden kentsel şaşkın kadro. Eğer hayat bulsaydı Kutsal'ı tanımayanlar ve onları “tamamlayıcı silindi” üzerine ısırırlarsa. Her şeyi bildiğine ikna olanlar ve bildiklerini düşündüklerini düşündüklerini itmek için çok istekli. Sırtın bıçaklanmasına, söylenti değişmesine, iyi insanlara yönelik saldırılara tanık oldum. Yeterli olan bir noktaya geldim. Birisi bir şey söylemek zorunda kaldı. Bir şey yap. Hayal kırıklıklarım bir kaynama noktasına ulaştığında, artık dayanamadığım zaman, Tam Çember yazdım.

JP:
Herhangi bir ruhsal iyileştirme çalışmasının bel kemiğinin affedici olduğunu öğrendim. Full Circle kızgın bir kitap mı? Neden ya da neden olmasın?

HANIM:
Tam Çemberi “öfkeli kitap” olarak kategorilere ayırmam, ancak öfkeyi teşvik etmek için yazılmıştır. Hem de çok fazla duygu. Bence insanların sinirlenmesi gerekiyor. Kayıtsızlık mermi kadar etkili bir şekilde öldürür, sadece daha yavaştır. Umutsuzluk kabul edilinceye kadar nesillerden geçen bir bulaşma haline gelir. Ve asla kabul edilemez. Hiç kimse şaşkın yoksulluğu, benliği, kültürü, varoluş kaybını kabul etmemelidir.

Üç yüz yıldan az bir sürede, neredeyse her şey bitti. Çocuklara işgalcilerin ahlakı ve değerleri öğretilir. Dinleri uygulanır, sahte tanrılarına tapınır. Onların açgözlülük ve yolsuzluk uygulamaları arzulanan bir şey olarak tutuluyor. Zalim bayrağını bile uçurdu, tüm statülerini kendi ilan ettiği seçkinlere kölelerden başka bir şey olarak hatırlatıyor.

Çocukların neden intihar ve uyuşturucu bağımlısı olduğuna dair bir merak var mı? Kim İlk Milletler olmak ister? Bir çocuğa kimliğinden utanması öğretildiğinde kimliğinden nasıl gurur duyulabilir?

Niyetim, öfke dahil duygusal bir tepki uyandırmakla, bireyi daha derine inmeye teşvik etmek. Neden kızgınlar? Neden üzgün, depresif, cesareti kırılmış? Bu sorular cevaplandığında, bir sonraki soru, inanıyorum ki, bu konuda ne yapabilirler? Nasıl düzeltebilirler?

JP:
Kitaptaki manevi içeriği gerçekten takdir ediyorum. Çok fazla araştırma gerekli miydi ve Sundance ile olan deneyiminiz nedir?

HANIM:
Yaptığım tek araştırma onu yaşamaktı. Bunları deneyimledim, bunların bir parçasıydım. Bu süreçte hepsinin nasıl bozulduğunu görmeye geldim. Bu kadar çok kişinin ne kadar çok verildiği, verilen şeyin kişiye değil İnsanlara yardım etmek için yapıldığını unutmuştur. Kişisel olarak sunakların yolsuzluğuna ve Kutsal'ın kutsal sayılmasına tanık oldum.Geed, kibir ve kendini koruma fedakarlık ve fedakarlığın yerini almıştır.

Sundance'in sorumluluğunu isteyerek kabul ettim. Zihnimde, kişisel deneyimimden, çile bana mantıklı geliyor. Nihai fedakar eylem benim için değil, tüm diğerleri için yapıldı. Bence, nihai sevgi eylemi. Muhtemelen daha güzel bir şey olabilir mi?

Ancak, bu da bozuk ve böyle kabul edildi. Anladığım kadarıyla, bana gerçek Büyükler tarafından verilen, Kadimlerin bunu yapması talimatı vermedikçe hiç kimse dans etmemelidir. Sundance çemberine herkes sadece rüya ve vizyon yoluyla girmelidir. Bugün durum böyle değil. Şimdi pek çok kişi sevgiden değil kibirden dans ediyor. "Bak ne yaptım."

Bu kadar güzel ve doğru olan her şeyin daha da yozlaşması olduğuna inanıyorum. Sundancer olduğum için gurur duyuyorum. Kendime çok fazla şey verme fırsatı verildiği için çok minnettarım. Ancak, böyle bir güzelliğin bir şeyin nasıl kirlendiğini görmek kalbimi kırıyor. Bu kadar çok şey verenler, artık saygı duydukları saygıyı nasıl yönetiyorlar. Ama sonra tekrar, onlara neden bu saygı gösterilsin ki? Çoğu, benlikten başka bir nedenden dolayı dans etmedi ve büyük çoğunluk ilk etapta asla daire içinde olmamalıydı. Kutsal herhangi bir şey için bariz bir şekilde göz ardı etmek. Korkunç bir durumdur ve Yerli İlk Milletlerin yok edilmesini körüklemektedir.

Bu tutarsızlıklara dikkat çekerek umudum sona erecek ve bu Kutsal toplantılar olması gereken üç halka sirküne değil, olması gerektiği şeye geri dönecekler. Bu kelimelerin çok öfkeleneceğinin farkındayım, ancak özür sunmuyorum. Birinin bir şey söylemesinin geçmiş zaman olduğunu düşünüyorum. Birinin sonunda İlk Milletler Halkının bu “tamamlayıcı silinmiş” görüntüsünü dinlendirmesi ve öyle olduğunu söylemesi.

JP:
Yerli toplumda, Yerli halkın fiziksel sağlığının ve ruhsal refahının teşvik edilmesine bağlı kar amacı gütmeyen kuruluşlar oluşturma vizyonlarını paylaşan bazıları var. Kitapta, tüm kâr amacı gütmeyen kuruluşların bir başlık altında toplanması durumunda, belki de değişimi etkileyebileceklerinden bahsedilmiştir. Lütfen detaylandırabilir misiniz?

HANIM:
Elbette. Bak, denedim. Bütün kar amacı gütmeyen bir şey yaptı. Doğru şekilde yapmaya çalıştı. Ve sefil bir şekilde başarısız oldu.

Birçoğu bunu yapmak istiyor. Birçoğu yardım etmek istiyor. Ne yazık ki, çoğu dinlemek istemiyor. İnsanların ihtiyaç duydukları şeyle ilgilenmezler, bunun yerine İnsanlara ne istediklerini söylerler. Çoğu kendi kendine hizmet eden, bencil ve dünyanın ne kadar özel olduklarını görmesini istiyor. Buna eklenmesi, eğer varsa, İlk Uluslar kültürünü kesinlikle anlamıyor.

Herkes Şef, lider, en iyi köpek olmak istiyor. Geleneksel toplumda kimse bu pozisyonları istemiyordu. Halk için hayatlarını feda etmek demekti. Liderler toplumun başı değil, en dipteydi. En azına sahiplerdi, herkesten daha azıyla yaşadılar.

Baskın toplum, dini bir bakış açısıyla kurumsal yapıyı öğretir. Üstünde bir adam, altında bir grup asistan var. Sonra onun altında ve son olarak Halk'ın daha büyük bir aracı grubu. Bu geleneksel toplum değil. Geleneksel olarak tersine çevrilir.

Buna ek olarak, çoğu birbiriyle kavga eder. Birçoğu en fazlasını sağlayan kişi olarak görülmek istiyor. Bu kendileri dışında herkese nasıl yardımcı oluyor? Hak ettiğini düşündükleri ve en çok ihtiyaç duyanları soğukta bırakıyorlar. Birbirlerine karşı savaş yaparken, inşa etmeye çalıştıkları her şeye saldırır ve yok ederler.

ABD'deki karma kan topluluğu çok büyük. Şimdi durduğu gibi, biraz buraya gidiyor, orada birkaç peni var ve hiçbir şey başarılamıyor. Ancak, oluşturulan her şey bir şapkada toplanırsa ne olur? Burada birkaç yüz yerine, birkaç bin yerine, tek bir yerde milyonlarca insan olabilirdi. İhtiyaç duyulan yere dağıtılacak tüm kaynakların tek bir yerde toplanması. İnsanlar birbirlerine yardım ediyorlar. Aynı anda birkaç rakip kurum yerine.

İşin püf noktası, bunu doğru insanlar tarafından denetlemektir. Bu tür paralar bir insanı çok çabuk bozar.

JP:
Aydınlatıcı bir röportaj için teşekkürler. Size barış ve bereket kardeşim.

Video Talimatları: NYSTV - Real Life X Files w Rob Skiba - Multi Language (Mayıs Ayı 2024).