Bahai Kavramı

• Nisan 26, 2024

Bahai İnancının Peygamberi / Kurucusu Bahá'u'ya göre yaşamın amacı, Tanrı'yı ​​tanımak ve sevmek, erdemleri geliştirmek ve sürekli ilerleyen bir medeniyeti ilerletmektir. Karakterimi geliştirmek ve hatta Tanrı'nın Gökteki Krallığını Yeryüzünde inşa etmek için çalışmak benim için basit hedefler gibi görünüyor, ama kişi Tanrıyı nasıl bilir?

Biz sonlu varlıklarız. Tanrı'nın, ne seçerseniz seçin, tüm bilginin ve yaratılışın kaynağı olduğunu ve sonsuz olduğunu varsayarsak, o tanımla, sonlu ile sonsuzluğu kuşatamaz. Sadece yapmayacağım biliyorum Bırakalım Tanrı ile yürü.

Peki, bu paradoksla dini inancımı koruyacak mantıklı bir şekilde nasıl başa çıkacağım? Arka planım, kırk yıl önce herhangi bir dini doktrini izleyemediğim anlamına gelen sert bilimlerde. Bilim, bazı insanların tanımına göre, gözlemlenebilecek her şey maddi ve somut şeylerle ilgiliydi. Maddi olmayan alanlar dinin ve filozofların tasavvuruydu. Zamanla, bilim ve bilim adamları, gözlem güçleri içinde olmayan hiçbir şeyin önemsiz, hatta gerçek dışı olduğunu düşünmeye başladılar (cinas amaçlanmamış). Bu nedenle, dini felsefe en iyi ihtimalle işe yaramazdı ve en azından okuma yazma bilmeyen kitleler için sadece bir ilaçtı.

Bahá'u'lláh'un oğlu Abdu'l-Bahá ve atanmış Tercümanı, "Duyulara çarpmayan her şeyi reddetmek zekâ kanıtı değildir .... Bu özel veya özel bir ayrıcalık değildir. İnek bu teorinin bir örneğidir. İnsan, duyuların sınırlarının ötesinde kutsal bir güce sahiptir. Rasyonel zihnin gücü, ruhun duyular üzerindeki gücüdür. " İlahi Felsefe, s. 94

Güneşin incelenmesi, insan duyularının kapsamı dışında olmayan bir şeyi nasıl bildiğini gösteren iyi bir örnektir. Kimse henüz yüzeyinde yürümek ve örnek almak için bir yol geliştirmedi, ancak güneş hakkında çok şey biliniyor. Aynalar, insan gözlerinden daha sert aletlerle daha fazla analiz edilebilen belirli nitelikleri yansıtmak için kullanılabilir.

Bahai inancının öğretileri, insanların Tanrı'yı ​​nasıl tanıyabileceklerini göstermek için ayna benzetmesini kullanır. Her ne kadar Tanrı'nın sonlu anlamda bilinemez olduğunu öğretmesine rağmen, yansıtıcı cihazlar sağlanmıştır: "İnsana, Tanrı'nın Özü anlaşılmazdır, bu yüzden bunun ötesindeki dünyalar ve onların durumu. İnsana bilgi edinmesi, büyük manevi mükemmelliğe ulaşmak, gizli gerçekleri keşfetmek ve hatta Tanrı'nın niteliklerini tezahür ettirmek; ama yine de insan Tanrı'nın Özünü kavrayamaz. ihtişamını yansıtmak için. " Londra'da 'Abdu'l-Baha, s. 66

O halde Tanrısal Tezahür Tanrı mıdır? Mesih, Muhammed, Musa ve Bahá'u, Tanrı'nın Sesi ile konuştu ve bazı takipçileri Onları Tanrı'nın enkarnesi olduklarına inanıyorlar. Sonsuzun sonlu bir biçimde yerleştirilmesi fikrinde sorun yaşıyorum, bu yüzden 'Abdu'l-Bahá'nın şu soruyu nasıl yanıtladığını seviyorum: "Evet, ama yine de Özünde değil. İlahi bir tezahür, ışığı yansıtan bir ayna Işık aynı, ama ayna Güneş değil. "

Bahai, bu İlahi Tezahürlerin, Tanrı'nın Peygamberlerinin, insanlığın Tanrı'yı ​​tanımasının tek yolu olduğuna inanıyor. "Tüm İlahi Kitaplarda İlahi Huzurun vaadi açıkça kaydedilmiştir ... Tanrı, Özünde ve Kendi Özünde görülmemiş, erişilemez ve bilinemez olmuştur. Bu nedenle, İnsanlar arasında vekili olan kişi [Mesih, Muhammed, Bahá'u, vs.]. ” - Bahá'u, Kurt Oğluna mektup, s. 118

Bu benim için işe yarıyor.

Video Talimatları: 35 Common Objections to the Bahá'í Faith - Bridging Beliefs (Nisan 2024).