Advaita

• Nisan 26, 2024

Şu durumu düşünün: Sınıfın ortasındasınız, savaşçı III'te ilerliyorsunuz. Sizin drishtiveya odak bakışları sallar ve görüş alanınız, pozu güzel tutuyormuş gibi görünen sağınızdaki kişiyi alır. Bir yoga takvimi için kolayca poz verebileceği düşüncesi aklından geçiyor, ardından pozun tezahürünüzün eksik olduğu yolların bir listesi geliyor. Bu noktada, pozdan düşersiniz. Ne oldu?

Batılılar olarak, dünyayı ayrı bir varlık sistemi olarak görmek için yetiştirildik. Matematik dersinde matematik, laboratuvarda bilim okuyoruz. Egzersiz yapmak için spor salonuna, fiziksel beslenme için bakkala ve manevi doyum için bir ibadethaneye gidiyoruz. Bu nedenle, karşılaştırmak ve tezat oluşturmak için programlandık: bu fikir bundan farklıdır ve işleri halletmek için ayrı adımların bir listesini yapıyoruz.

Küçük dozlarda, bu tür bir düşünme son derece yararlı olabilir. Sorun, bu ayrılma fikrini aşırı tanımladığımızda ortaya çıkar. Hastalıklarımızı tedavi etmek için, genel yaşam tarzımıza ve daha sağlıklı bir şekilde yaşamak için neler yapabileceğimize bakmak yerine ilaç reçete eden bir doktora gidiyoruz. Topluluk üyeleri olarak, sorunu, herkesin konut alabilmesi için ele alınması gereken birbiriyle ilişkili nedenlerin karmaşık bir ağı olarak ele almak yerine, şehirlerimizi evsizlerden kurtarmak için yasalar çıkarıyoruz. Ve seçmen olarak, medeniyeti ele alan karmaşık sorunlara sağlam ısırıklar ve basit çözümler arıyoruz.

Aynı şekilde yoga pratiğimizi farklı asanas, “hazırlık” pozlarını “gelişmiş” olanlardan ayırmak. Vücudumuz için iyi olan uyumu öğrenmeye çalışıyoruz; bununla birlikte, belirli bir poz için 'doğru bir yol' ve 'yanlış bir yol' olduğuna inanıyoruz. Vücudumuzu diğer paspaslardakilerle karşılaştırırız ve onlarla hata buluruz.

Ya yaşamak için başka bir yol olsaydı?

Açıkçası, bu soru saçma. Yogi / nis olarak çalışıyoruz Biz kararlı yogi / nis olarak, dünya hakkındaki anlayışımızı her şeyden ayrı olduğumuz fikrinden uzaklaştırmak, bunun yerine bütünün bir parçası olduğumuzu anlamak için çalışıyoruz. Bunu fark ettiğimizde, dünyayla farklı etkileşime giriyoruz; daha geniş, daha geniş bir perspektiften yaşamaya başlıyoruz. Bu kayma, benlikten harekete doğru olarak ifade edilebilir Advaitaveya dualite dışı.

Yoga sınıfına geri dönmek için: "hazırlık" pozu ile "gerçek poz" arasındaki tek fark, her birinin var olduğu zaman olsaydı ne olurdu? Başka bir deyişle, ya doğmakta olan Savaşçı III ve komşunuzun güzel Savaşçı III'ü aslında bir ve aynı olsaydı? Vücudumuzu başkalarıyla karşılaştırdığımızda bir pozdan düşmemizin nedeni, karşılaştırmanın zihnimizin pozu terk etmesine neden olması ve vücudumuzun sadece davayı takip etmesidir? Yatağın üzerindeki işimiz bedenlerimizi değiştirmek değil, bu belirli anda onlarla birlikte olmaksa? Bir poz arayışı, pozdan hazırlık ve çalışma ve uygulamadan ayrı olarak veya daha da önemliyse ne olur?

Dönem Advaita genellikle Vedanta'nın dünyanın geri kalanından ayrı bir Öz olmadığını ve aradığımız şeyin zaten içimizde olduğunu iddia eden felsefesini tanımlamak için kullanılır. Aynı zamanda, fiziksel bir düzlemin ötesindeki pozları keşfetmek isteyen yogi / nis için önemli bir kavramdır. Pratik yapmalı mıyız asana veya pranayama? Oturup meditasyon yapmayı denemeli miyiz? Kendi aydınlanmamıza odaklanmalı mıyız yoksa dünyayı geliştirmek için mi çalışmalıyız?

Açısından Advaita: yukarıdaki tüm soruların cevabı 'evet' ise ne olur?