Therigatha - Kadınların İlk Budist Yazıları
Therigatha, ya da 'yaşlı rahibelerin ayetleri', ilk Budist kadınlar tarafından yazılmış bir şiir ve şarkı koleksiyonudur. Budizmin, özellikle de Theravada Budizm'in tüm ana dalları tarafından tanınan Pali kanonunda daha iyi bilinen suttalardan biridir. Son yıllarda Therigatha, kadınların maneviyatına artan ilgi nedeniyle özel ilgi gördü. Kadınlara atfedilen bilinen en eski dini yazılardan biridir.

Therigatha'nın ayetleri, MÖ birinci yüzyıl civarında yazılmadan önce beş veya altı yüzyıl boyunca sözlü olarak teslim edildi. Sözlü dönemde söylenirlerdi ve sözlü Budist geleneğinin temel amacı öğretici olduğu için, kadınların öykülerinin bazıları öğretim amacıyla birleştirilebilir veya karıştırılmış olabilir. Therigatha, 16 bölüm halinde gruplandırılmış 73 ayet içermektedir.

Therigatha'yı tarihsel olarak bu kadar önemli kılan şeylerden biri, ilk Budist rahibeler grubundan oluşmasıdır. Tarihsel Buda Siddhatha Gautama öğretmeye başladığında, önce bu aydınlanmadan önce uyguladığı bazı erkek feragatleri atadı. Daha sonra görevlendirmeye devam etmenin yanı sıra, yalın bir topluluğa öğretmeye başladı bhikkhusveya Budist rahipler. Ancak, kadınları sınırlamak için daha önce bir emsal yoktu ve aslında, kadınları feragat etme fikri birçoğunu rahatsız ediyordu. Efsaneye göre, Buda'nın kendi teyzesi ve üvey annesi Pajapati, onu ilk gruba atamaya ikna etmede etkili oldu bhikkhunis. Birçok açıdan radikal bir fikirdi.

Therigatha için de büyüleyici olan şey, içindeki kadınların hayattaki birçok farklı istasyondan gelmesi ve Budist kadınlarla özellikle ilgilenen yaşam olaylarını tartışmalarıdır. Çocuğu ölen bir anne, Buda'nın süreksizlik öğretileriyle kederini ele alma hakkında konuşur ve eski varlıklı bir varis, maddi zevke olan bağlılığını aşmaktan bahseder. Diğer ayetler eski bir fahişe ve Buda'nın üvey annesi Pajapati tarafından yazılmıştır.

Kadınların çoğu kendi aydınlanma hikayelerini anlatıyor. Örneğin, yaşlılığında bir bhikkhuni olmadan önce on çocuk yetiştiren yaşlı rahibe Sona, arhat olma yolunun kendi yolundan ya da artık yeniden doğuştan tamamen aydınlanmış olmaktan bahsediyor:

On çocuk doğuyor
bu bedensel kongrelerden,
şimdi zayıf ve yaşlıyım,
Bhikkhuni'ye yaklaştı.

Bana öğrettiği Dhamma -
gruplar, duyu küreleri ve elemanları,
Dhamma'yı duydum,
ve saçlarımı traş ettikten sonra ileri gitti.

Bir denetimli serbestlik görevlisi iken
İlahi gözü arındırdım;
Tanıdığım eski hayatlar,
ve daha önce yaşadığım yer.

Tek köşeli, iyi oluşturulmuş,
geliştirdiğim Signless,
hemen serbest bırakıldı,
şimdi unclinging ve söndürüldü!

Beş grubu iyi bilenler, hala varlar;
ama kökleri çıkarılmış.
Taşınamaz mıyım, istikrarlı bir temelde,
şimdi yeniden doğuş artık yok.

Rahibelerin yaşamları hakkında değerli bilgiler içeren Therigatha'nın erişilebilir bir çevirisi için göz atın: